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9.0力荐

分类:喜剧片中国大陆2017

主演:萧永裕 王自强 饶星星 

导演:陈冠颐 张耕闻 

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《wwwdd219co》剧情简介

不仅如此,一股异常熟悉亲切无比的感觉,出现在西撒的心中,好像妹妹就在自己的身边一样。wwwdd219co“嗯?这是怎么回事?”扯开t恤,西撒看到自己的胸口光洁无比,没有任何伤口。wwwdd219co下一刻,他的心中传来了十分淡薄的喜悦感觉,这种情绪好似穿越了千万里,在这过程中不断衰减消散,原本的千言万语,最终只留下了一点点最深刻喜悦。wwwdd219co左手按在胸口,西撒闭眼感受着:“这似乎是一个契约?具体能力不详,但我感受到了桃乐丝,她就在我心里。”“切,文艺**!”卡蜜拉酸酸的说道。wwwdd219co“你的灵魂永远和我连在一起。”西撒睁眼,对猫耳娘认真的说道。wwwdd219co
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《wwwdd219co》相关知识

跪求希腊神话和克苏鲁神话

“我认为,人的思维缺乏将已知事物联系起来的能力,这是世上最仁慈的事了。人类居住在幽暗的海洋中一个名为无知的小岛上,这海洋浩淼无垠、蕴藏无穷秘密,但我们并不应该航行过远,探究太深。” ——洛夫克拉夫特,《克苏鲁的呼唤》 洛夫克拉夫特的小说的共同主题是:在宇宙中人类的价值毫无意义,并且所有对神秘未知的探求都会招致灾难的结局。人类经常要依靠宇宙中其它强大存在的力量,然而这些存在对人类却毫无兴趣,——如果不是怀有恶意的话。 神话的核心部分,就是所谓“旧日支配者”(Great Old Ones)。它们是恐怖的、拥有伟大力量的古老存在,在上古时代曾经统治地球,但现在却在如死亡般的睡梦中安眠。它们之中最有名的就是克苏鲁(Cthulhu),它沉睡在南太平洋的海底都市拉莱耶(R'lyeh)。当“繁星的位置正确之时”,拉莱耶将从海底浮上,克苏鲁将醒来,为地球带来浩劫。 尽管克苏鲁非常著名,以至于整个神话体系都以它来命名,但它并不是旧日支配者中最强大的,也不是故事的中心。占据这一系统中心位置的,是魔神之首阿撒托斯(Azathoth),而奈亚拉托提普(Nyarlathotep)则与人类世界接触得更加频繁,而且,和其它的旧日支配者相比,它更喜欢欺骗、诱惑人类。 洛夫克拉夫特本人生前并未想过对他所创造的神话作一个系统的整理。在1933年4月27日写给J·F·摩顿的信中,他阐述了自己对克苏鲁神话体系的一些基础性构想: 宇宙诞生之初,只有阿撒托斯存在。从阿撒托斯生出了三柱原神:“黑暗”、“无名之雾”和“混沌”。 盲目痴愚的阿撒托斯最初生出的是“黑暗”,是为至高母神莎布·尼古拉丝(Shub-Niggurath),她生出了包括克苏鲁在内的几乎所有旧日支配者,乃至一切生命。“无名之雾”是犹格·索托斯(Yog-Sothoth),知晓一切的时间和空间,身为银之门钥匙的存在。而“混沌”就是奈亚拉托提普,所有蕃神的使者和代表,嘲笑与矛盾的象征,经常使用的人类形态是一个皮肤黝黑,表情愉悦的瘦高男子,曾经在埃及受到崇拜,传说原子弹的发明就是他教给爱因斯坦的,目的是让人类更快的自我灭绝,完成“大清扫”的任务。 “为什么你们要以科幻小说的名义刊登像洛夫克拉夫特的‘疯人山’那样的东西?难道你们真的困难到了如此地步,非登这种废话连篇的东西不可吗?……如果诸如此类的故事——像是两个人看着某个古代废墟中的石刻把自己吓个半死,或是什么人被连作者本人也描述不清的什么东西追逐着,或是谁叽叽咕咕地述说着诸如没有窗户的五维密室、约-梭托等等无可名状的恐惧,等等——就是未来的探险故事《惊天传奇》的构成的话,那就只能盼老天爷来援手科幻小说了。” 上面的内容摘自《惊天传奇》1936年7月号的读者来信专栏,信中提到的令人憎恶的对象当然就是该杂志在同一年里发表的两篇H· P·洛夫克拉夫特的“克苏鲁神话”中的一篇。对于洛夫克拉夫特的故事,读者的反响并不都是消极的,但那些褒扬的评论还是被愤怒、困惑和绝望的大呼小叫淹没了。 20世纪30年代,美国杂志上的科幻小说大部分都是由雇佣文人炮制的情节加冒险的故事,他们不过是把懒散的某牧场改成了某星球,然后胡乱地套用同样的故事情节,用太空强盗取代了偷牛贼罢了。在1936年,那些热衷于科幻小说的人还只是习惯于跳上星际飞船,在比光速还快的驱动器上翻筋斗(别去想什么爱因斯坦的理论),把参宿四上的八脚怪炸个稀巴烂,他们无法理解洛夫克拉夫特苦心描绘的那种气氛,让他的两个勇猛无畏的探险家在南极荒原上,面对无与伦比的恐惧,喋喋不休地说着莫名其妙的话,发狂般地惊声尖叫。 洛夫克拉夫特的“神话”故事和史密斯博士极其同党所推崇的星战故事之间是有本质的区别的,而不仅仅是注重情节和注重气氛的差别。在当时那个年代,以太空探险为主题的许多代表人物,如E·E·史密斯、奈特·沙克涅和拉尔夫·米尔恩·法利,都是生于前一个世纪的人,那时的人们依然认为宇宙的运转是遵循着永恒不变的牛顿定律。就像我们的太阳一样,每个星球都是一颗恒星,当19世纪的天文学家将他们的分光镜瞄向太空时,他们得到了可靠的信息,确知那些星球上也有氢、氦、镁、钠以及其它元素,和我们在我们自己的太阳系中所发现的完全一样。19世纪末,当物理学家庆幸地以为他们完全了解了宇宙的时候,人类征服宇宙的终极梦想还真的是如此不可能的任务吗? 1905年,阿尔伯特·爱因斯坦开创了20世纪的科学革命,而这场革命最终将彻底粉碎经典物理的教义。随着在相对论、量子力学、亚原子粒子等领域的不断发展,宇宙似乎也不再那么能让人看得懂了。随着哥白尼和伽利略扭转了人类中心说,现代人也开始认识到,他非但不是宇宙的中心,而且他只是宇宙的一个特例。宇宙以及它的中子星、类星体和黑洞对我们来说都是陌生的,我们在宇宙中是一个陌生人。 在20世纪30年代所有那些在杂志上发表过科幻作品的作家当中,只有洛夫克拉夫特超越了他的同僚的那种单调乏味,传达了宇宙的神秘性这个20世纪最敏感的话题。“我的所有故事,”洛夫克拉夫特1927年在一封信中写到,“都是基于最基本的前提之上的,那就是平凡的人类的法则、利益和情感在浩瀚的宇宙中都是无效的和没有意义的,”这是一个宣言,实际上概括了当时正在发生的现代科学的变革,其时那些目瞪口呆的物理学家吃惊地发现了一个不为牛顿力学所约束的陌生的新世界。爱因斯坦在阐述他的广义相对论时不得不与非欧几里得几何相抗争,而克苏鲁的海底城市的非欧几里得角所代表的就是同样的非欧几里得几何;在“外太空的色彩”中所描绘的神秘的陨石放射,复制的是20世纪初叶由贝克雷尔和居里夫妇所完成的镭的实验。就连目前在高等数学方面的发展——混沌现象——也被克苏鲁神话预示出来了,在洛夫克拉夫特虚构的万神殿里,至高无上的神是白痴盲神亚撒索,而它就是终极的混沌空间里螺旋形的黑色旋涡的主宰。如果适当地用曼得勃罗(Mandelbrot)的分形理论和费根堡姆(Feigenbaum)的常数理论装备起来后,亚撒索在当代混沌学的数列和扰动中应该很是有如鱼得水的感觉。 再更多地谈论克苏鲁神话和20世纪科学发展之间的一致性是没有意义的,因为洛夫克拉夫特借用的这些概念并非出自于相关的高等数学的正规知识,即,相对性,而是出自于一种偶然发现的、出自本性的对“混沌和未探明的太空恶魔的袭击”的洞察力。从历史观点上讲,洛夫克拉夫特已经和那些被现代化的20世纪遗留下来的社会和经济精英密切结合在一起了;他是无所寄托的梦想家,在他自己的时代里是一个局外人,在宇宙中也成了局外人。阿根廷作家胡利奥·科塔萨尔(Julio Cortazar)曾经指出,“所有完全成功的短篇小说,特别是科幻小说,是神经病、梦魇或幻觉通过客观化的中和并且转化为一种在神经领域之外的媒介而形成的产物。”就洛夫克拉夫特来说,他把宇宙看做一个收容可怕的奇迹的避难所,这种观念不过是他病态的局外人心理的鲜明写照;正如洛夫克拉夫特在他的家乡普罗维登斯是一个局外人一样,在克苏鲁神话中,现代人也是一个外来者,迷失了方向,随波逐流,在一个可怕的深渊边缘摇摇欲坠。1936年,当洛夫克拉夫特的“疯人山”在《惊天传奇》上连载时,那些暗示宇宙的浩瀚、神秘的内容被读者斥为胡言乱语,但20世纪的科学革命已经证实了那些内容的正确性。物理学家刘易斯·托马斯在最近的一篇文章中说,“20世纪最伟大的科学成就就是发现了人类的愚昧无知。”记住上面的这句话,停下来一会儿,翻开本书的第一页,读读“克苏鲁的呼唤”的开篇第一段吧。 在1937年洛夫克拉夫特去世后,离奇的恐怖故事仍然盛行不衰。洛夫克拉夫特差了几年,没赶上约翰·W·坎贝尔接管《惊天传奇》,他的编辑才能和影响力令美国科幻小说杂志的整个领域有了显著地进步。尽管他有惊人的才干,但他还是保持了一个最基本的设计思想,即对技术胜利、对人类的独出心裁和足智多谋所具备的绝对效力抱有超凡的信心,相比之下,洛夫克拉夫特似乎就像一个在科幻小说的天空下异想天开的异形。 孤独的普罗维登斯隐士和他的神话遗产在他的一干朋友和仰慕者心目中是永存的,他们就像一个秘密社团的成员守护它们的神谕和神像一样,维护着“克苏鲁神话”。这其中的努力就包括了由成立于1939年的阿克汉姆出版社发起的、颇受争议的模仿写作计划。 20世纪30年代,洛夫克拉夫特曾经亲自为不同的版本客户编写过仿“神话”故事,他还特别提到过那些故事是“(我)在任何情况下都不会让我的名字与它们联系起来的。”在洛夫克拉夫特去世后的那些年里,以1942年弗朗西斯·T·兰尼的“神话”专门用语词汇表为起点,开创了一个新纪元,在这期间,克苏鲁和他的宇宙同伙被仔细地加以审视、分析、归类、系统化,被分级,被删节得残缺不全。就这样,到了20世纪70年代,在一本很浅薄的关于“神话”的书里,一个美国的科幻作家提出,洛夫克拉夫特的构思存在“脱漏”,并且认为他本人和其他人有责任用新故事来“填补”这些“空隙。”在洛夫克拉夫特之前,蛙类食人族的故事只有相当有限的市场;在他去世后的几十年里,创作仿克苏鲁作品逐步发展成为一种占有很大市场份额的产业。 这类衍生出来的作品数量巨大,用已故的E·霍夫曼·普里斯的话来说,都是“可恶的垃圾,”但这对“神话”造成的影响尚不及那些真正的侵权行为为重。洛夫克拉夫特假想的宇宙进化论决不是一个静止的体系,而是一种具有艺术价值的构想,它始终适应于它的创造者的个性发展和兴趣变化。因此,随着哥特式情趣在洛夫克拉夫特生命的最后10年里逐渐让步于宇宙情结,诸如“邓维奇的恐慌”(1928年)之类的早期“神话”还牢牢地倨于衰落的新英格兰的闭塞地区,而仅过了6年之后,在“不合拍的阴影”里,洛夫克拉夫特就开始令人眼花缭乱地叙述起宇宙的过去、现在和未来了。同样地,当洛夫克拉夫特在20世纪30年代终于开始对恐怖小说丧失兴趣时,人们可以再次从比较中看出,在“邓维奇的恐慌”里,“神话”的神依然还是带着符咒、栖于海湾的、恶魔似的实体,而在“不合拍的阴影”里,外星生物已经变成了开通的、地地道道的社会主义者,这直接反映出洛夫克拉夫特突然对社会和社会改革产生了兴趣。如果他活到了20世纪40年代,神话还将继续随着它的创造者的变化而发展;对作者身后的那些仿作者来说,根本不存在可以套用的僵化的体系。 再者说来,“神话”的精髓既不在于众多的虚构的神灵,也不在于那些尘封已久的禁书,而在于一种令人信服的宇宙态度。宇宙是洛夫克拉夫特在描述他的重要审美观时重复了无数遍的术语:“我选择恐怖小说,是因为它们最符合我的倾向——我要即刻实现我最强烈、最持久的一个愿望,幻想着能神奇地中止或违背永远禁锢着我们并且挫败我们对无限的宇宙空间的好奇心的时间、空间和自然法则所具有的那些恼人的限制……” 在某种意义上,洛夫克拉夫特全部的成熟的作品是由宇宙奇迹故事组成的,但在他生命的最后10年里,当他开始放弃邓萨尼式的异国情调和新英格兰黑巫术,转而探索神秘的外层空间的混沌这一主题时,他写出了大量被后人称为“克苏鲁神话”的作品。换句话说,“神话”代表了洛夫克拉夫特的那些宇宙奇迹故事,在那些故事里作者已经开始将他的注意力投向现代科学的宇宙世界;反过来,“神话”里的神灵将这样一个无目的的、冷漠的、陌生得非言语所能表达的宇宙具体化了。因此,那些经年创作拙劣的仿“神话”作品的仿洛夫克拉夫特风格的人应该明白:“神话”不是不费吹灰之力的公式化的表达和词汇表拾遗的串联,而是一种宇宙化的思想状态。 本集中收录的带有克苏鲁神话色彩的故事,是这类故事中少数比较成功的作品。其中最早的几篇现在看来也许像是通俗文化的粗劣作品,但其余各篇都是相当精彩的,像出自罗伯特·布洛克(“弃屋中的笔记本”)、弗里茨·莱布尔、拉姆齐·坎贝尔、柯林·威尔逊、乔安娜·拉斯以及斯蒂芬·金的故事就特别体现了H·P·洛夫克拉夫特的风格,并且为传扬“神话”作出了他们自己的贡献。 本书最后一篇小说的作者理查德·A·路波夫还给了我们更多的东西:他不仅写出了“发现古里科地带”这篇出色的“神话”故事;他还是我所遇见的除洛夫克拉夫特之外的唯一一位传达了打破传统的创新性意义的作者。在这篇杰出的作品里,路波夫不仅运用了必不可少的“神话”术语,而且还营造了最基本的宇宙奇迹的氛围,并且还再创造了那些“神话”原型里所具有的振奋人心的刺激。如果你想知道,为什么会有1936年时的群情激奋,翻开本书的“发现古里科地带”,看看它的开篇吧。



宫26--35集剧情介绍

第11集 晴川去找德妃娘娘,请求她出面替八阿哥求情,德妃娘娘给晴川指明了一条路,让她去承乾宫,把八阿哥的事情告诉里面的人,或许还有一线生机。 晴川问起承乾宫里面住的是谁,德妃娘娘告诉她,承乾宫里就是八阿哥的生母良妃娘娘。 晴川来到承乾宫找到良妃娘娘,并告诉她皇上要杀八阿哥,请她出面求情。良妃娘娘曾发誓此生再也不离开承乾宫,她告诉晴川让皇上到承乾宫来一趟,保证八阿哥不会有事。 晴川想办法把皇上引到了承乾宫,良妃娘娘出面替八阿哥求情,皇上不悦离去。 德妃娘娘靠模仿良妃娘娘而得宠,令禧嫔娘娘出言相讥。 晴川又被人欺负,被八阿哥出言喝止。晴川猛然看见八阿哥出现,又惊又喜,掐这八阿哥的脸问他是人是鬼,八阿哥高兴的抱住了她。 八阿哥向皇上请求赐婚,皇上答应了八阿哥的请求,不料晴川竟然一口回绝了八阿哥。晴川道明两人在一起需要两情才会信服的道理,皇上想起良妃,说此事就当没发生过。 八阿哥经过德妃的指导,决定不放弃晴川,并约晴川天黑之后,在御花园见面。谁知,八阿哥等待了两个多时辰,晴川才到。第12集 八阿哥带着晴川到御膳房吃东西,谁知,却被不知情的太监反锁在里面。八阿哥再一次对晴川说:你是我的人。并以强吻得到晴川的认同,谁知八阿哥因为淋雨而生病,晴川把他搂在怀里。八阿哥醒来,晴川替他穿上衣服,这时太监们开门进来,晴川赶紧解释他们没有关系,八阿哥却不愿向奴才们解释。 宫里的宫女和太监们见到晴川,都称呼她八福晋,令晴川惊慌失措。 禧嫔娘娘送礼物给太子,太子不肯收纳,禧嫔娘娘怒火中烧。宫女心莲趁机献计给禧嫔娘娘说太子喜欢美色,要禧嫔娘娘把自己送给太子。禧嫔娘娘羞辱了心莲,把她们赶走了。 心莲不服气,决定去太子府勾引太子,却发现太子钟情于晴川。太子答应了心莲开出的一切条件,心莲答应晚上带晴川来见太子。 心莲灌醉了晴川,并把她带到了太子府。晴川醒来发现自己躺在太子身边,大惊失色,以为自己和太子发生了什么事情。她想起是心莲陷害自己,追出去找心莲算账。八阿哥迎面赶来,送给晴川亲自去佛堂求来的檀香佛珠。晴川因为太子的事情,看见背叛八阿哥的小元子的下场,怕八阿哥记恨自己,一时之间不觉战战兢兢。 太子交给晴川一张字条,约她去御花园见面。 晴川去见太子,问太子有没有玷污她,太子否认了,晴川松了一口气。八阿哥赶到,正巧看见太子手搭在晴川肩头,八阿哥告诉太子晴川是他的女人,不要招惹晴川,否则不讲兄弟情分。晴川却否认自己与八阿哥的关系,并匆匆离去。 八阿哥看见了老嬷嬷拿着晴川的衣服出来洗,一时间怒火攻心,九阿哥不忍心看见八阿哥这样,派人给晴川验身。八阿哥怕晴川受到伤害,及时赶到,并在心中许诺晴川不会再发生这样的事。 太子向德妃提出娶晴川,并告诫八阿哥离晴川远点,哪知八阿哥对太子大打出手。 素言去见四阿哥,却无意间发现德妃要翡翠用玉露糕毒死晴川,急忙赶去阻止。第13集 素言惊恐的告诉晴川千万不要吃,晴川一气之下带了玉露膏,冒死跑去找德妃娘娘。她质问德妃娘娘为什么要因为一己私利残害他人性命,德妃当着晴川把玉露膏吃了下去,晴川知道误会了娘娘,给娘娘下跪求饶。 德妃娘娘给晴川指出了一条明路,让她去向皇上请求去给已逝的老太妃守灵祈福,远离这是非之地,等太子和八阿哥平息下来,再想办法接她回来,晴川只想活命,同意了德妃娘娘的建议。 皇上正为无人自愿去给老太妃祈福而苦恼,晴川自愿恳请前去祈福,皇上大喜,赐晴川以格格待遇前去守灵。 刚从乾清宫出来,八阿哥早已等在那里。他兴高采烈地带晴川跑到乾西四所,宫女心莲正在那接受惩罚。八阿哥告诉晴川他已经查出事情的真相,就是心莲暗中算计晴川。 晴川要八阿哥放了心莲,八阿哥命人带心莲到了疯人馆。 晴川告诉八阿哥自己已经奏明皇上,要去为老太妃祈福,并且自己再也不想与八阿哥有任何瓜葛。八阿哥伤心的眼看晴川离去,却无能为力,心中疼痛万分。 晴川回到住处收拾东西准备启程,素言为她的即将离去,心里万般不舍,离开晴川,自从此在宫中就再也没有一个可以信任的好姐妹了。晴川劝她要乐观看待,并相约以后还要再相聚。 四阿哥到宫里来看望素言,素言把亲手绣的鸳鸯荷包送给了四阿哥。四阿哥回到雍王府,金枝已经等候了一整晚,她时刻担心四阿哥的身边会有其他女子出现。四阿哥不小心掉落了素言送给他的荷包,被金枝发现并收了起来。 八阿哥把自己关在房间里一天一夜不吃不喝也不出来,大家都很担心他。九阿哥和十阿哥正要撞门进去,他却出来了。八阿哥心里明白晴川为什么要离去,他感到自己没有能力保护自己心爱的女人,深深为此责怪自己,他决定要使自己强大起来,强大到足以保护自己的女人。第14集 晴川想办法进了地宫,无意中发现地宫里面有很多气孔,她联想到自己学习过的化学知识,决定用自制的硫酸腐蚀气孔逃出太庙。制作硫酸需要的原料绿矾是古代治疗伤寒的配方,晴川为了积攒更多的绿矾,不惜用冷水浇身,患上了伤寒。 不料管事嬷嬷却不肯为她请大夫看病,晴川铤而走险以死相逼,嬷嬷才答应她每天请大夫给她开药。 四阿哥经常私服去探察民情,令皇上很赏识他。太子自从晴川离开,一直很用功读书,皇上告诉四阿哥将来一定用心辅佐太子打理朝政,令四阿哥觉得太子对自己前途的威胁,他又想找机会陷害太子。 尚衣间的太监拿着太子新做的衣服不小心摔倒,四阿哥趁机偷换了一件龙袍给太子。太子粗心大意没有仔细看就穿在身上。四阿哥串通太监总管李德全在皇上面前提起太子穿了龙袍到处张扬,皇上大怒,听说太子去了德妃娘娘的慈宁宫,怒气冲冲赶去问罪。 太子穿着龙袍到慈宁宫给德妃娘娘贺寿,德妃娘娘看出他又被人陷害了,想尽办法救了太子,太子到御花园游赏遇见四阿哥,心无城府的太子把刚才的凶险经过告诉了四阿哥,这令四阿哥非常不满。四阿哥跑去慈宁宫问德妃娘娘到底自己和太子谁才是她的亲生儿子,德妃娘娘告诉四阿哥今天是自己的生辰,太子是来为自己拜寿的,反问四阿哥谁才是自己的亲生儿子? 金枝在家里大闹,让每个下人都绣了鸳鸯比对荷包上的,在她看来,每个丫鬟都有嫌疑和四爷有染,包括管家婆婆在内,四阿哥在宫里的计策没有得逞,回到家来见金枝又在闹,气得大骂金枝。 经过了很多天,晴川的绿矾终于攒够了,她设计调换了同室的宫女,开始秘密进行硫酸的制造。第15集 晴川也在同时开始闹事发难,她鼓动众宫女反抗管事嬷嬷对她们的苛刻待遇。正闹得不可开交,银霜押着守卫将军走了进来,汇合了晴川和愿意一同逃跑的宫女们撤到了地宫里。 晴川命令宫女们拼命的挖那个气孔,一旁的将军公司她们怎么挖都是无用的,因为这个地宫就是他督造的,无意间将军说起了自己的名字,晴川听他说自己是年羹尧,马上有了信心,因为她知道年羹尧以后还能做出很多大事,一定不会死在这里的。 银霜决定用年羹尧跟他们交换,晴川没能制止得了他们。出去以后,刚走到太庙门口,管事嬷嬷已经带了禁卫军等候在那里,银霜等一干宫女全部被乱箭射死,只有年羹尧中了一箭逃回地宫。 只有晴川留在地宫没有和他们一起出去,年羹尧回到地宫,告诉晴川仍然有机关可以出去,但是要两百斤的力量才可以,晴川想起了杠杆原理,利用杠杆打开了机关,和年羹尧一起逃出了太庙。 出了太庙,年羹尧都不知道自己将要去向哪里,晴川建议他去投军,并告诉他日后必定会有一番作为,年羹尧接受了他的建议,转而去投军。而晴川自己都不知道可以去哪里。 京城出现了大批难民,四阿哥纠集了一众大臣,建议他们每家每户收容十几个难民为皇上分忧。谁知众大臣都不同意,并且为上次痛失宝物而心痛。第16集 四阿哥告诉众大臣自己会带头收容一百个难民,众大臣心中对四阿哥不满,决定对四阿哥下手。 晴川漫无目的的走在路上,正彷徨着不知去向,忽然四阿哥在一处龙渊阁前被人追杀,晴川冲上去恰巧替四阿哥挡了一剑,自己被刺昏倒在四阿哥怀里。 四阿哥请了大夫给晴川医治,又对晴川的忽然出现心生疑窦,怀疑晴川有什么阴谋,欲除去晴川,举起刀来却又下不了手。一时间四阿哥心里矛盾着,不知何去何从,无奈离开了晴川。 隆科多在朝堂外候着四阿哥,四阿哥匆匆赶来,隆科多告诉四阿哥朝中众大臣纷纷上表,埋怨四阿哥表面为朝廷实际是为自己打算。四阿哥知道是募捐的事情得罪了众大臣,那么刚才刺杀的事情也应该是他们做的。两人商议如何才能笼络回大臣们的人心,四阿哥提出想借金枝生日的机会,与大臣们解开心结。 金枝的寿宴竟然没有一个人前来贺喜,隆科多来报告原来是八阿哥把所有大臣全部请走了,没有任何名目。 隆科多和四阿哥到皇上面前参奏八阿哥结党营私,请众大臣在酒楼聚众喝酒。正说着,八阿哥前来面圣,八阿哥上表皇上,自己募集了三十万两白银建了四个收容所,收容难民。皇上问起如何募集来的银两,八阿哥告诉皇上,自己擅自答应了朝中的众大臣,让户部出具单据,算是朝廷向他们借的钱,等朝廷有了钱,再慢慢发放给他们(貌似如今的国库券啊!!!)。皇上对八阿哥的做法大加赞赏,引起四阿哥和隆科多的嫉妒之情。 皇上向德妃娘娘说起太子四阿哥和八阿哥的优缺点,为将来让谁接任而烦恼,皇上问起德妃娘娘的意见,德妃娘娘却提醒皇上不止这几位阿哥,三阿哥五阿哥十三十四也是人才,皇上正值春秋鼎盛,另立太子的事情不宜太早决定,并顺带提起十四阿哥为皇上带来了西洋茶献给皇上。第17集 八阿哥查明了金枝的身份,假借乞巧节请来了金枝生母生前的戏班子进宫唱小曲给皇上。八阿哥出演恫吓金枝,金枝吓得跪在皇上面前就要认罪。四阿哥听见李德全来报,急中生智爬上屋梁救起顽皮的十九阿哥,假意跌落摔伤了腿,金枝没来得及说出口,皇上已经匆匆忙忙离开去看四阿哥。 晴川被打渔的打捞上岸,却被梦仙居的老鸨发现带回了梦仙居。老鸨逼晴川接客,晴川不从被绑在柱子上。晴川急中生智请楼里的过气老姑娘紫烟帮忙说好话并承诺让她再次红起来。 晴川帮助紫烟设计了新颖的灯光和舞台,为她开办了一次成功的个人演唱会,令紫烟再次大红大紫,从此晴川在青楼过上了经纪人的生涯。 为了拿到犯错的证据,四阿哥伙同太监总管李德全更换了太子宫所有的太监和宫女,素言顺理成章的进了太子宫。 太子挂念晴川的安危私自出宫去见她,却被李德全知道了报告给皇上。 太监总管李德全的干儿子小顺子为了帮禧嫔娘娘重得皇上宠幸,不惜偷换各位娘娘的名牌,被皇上发现责罚,小顺子向李德全供出了自己和禧嫔娘娘的关系。 八阿哥知道隆科多在等刚刚康复的四阿哥,故意引走了隆科多,四阿哥误以为隆科多已经背叛了自己。第18集 管家婆婆刘妈看见晴川以为晴川的鬼魂来找自己报仇,无意间向四阿哥说起是金枝让自己把晴川扔进河里。四阿哥拔剑怒指金枝,金枝哭着求饶,四阿哥原谅了她。 四阿哥无意间在街上看见晴川进了梦仙居,尾随进去却没发现晴川。晴川隔着屏风每天陪来这里喝闷酒的四阿哥聊天。 太子得知晴川已经不在人世,哭的死去活来,大病了一场。四阿哥出演苦肉计割肉疗亲,骗得太子的信任,太子将四阿哥犯错的证据交给了四阿哥。 四阿哥去看望德妃娘娘,无意间在门外听到德妃娘娘竟然替十四阿哥收买朝里的大臣,为十四阿哥做太子做打算,金枝的到来惊走了四阿哥。四阿哥为额娘待他不公而伤心懊恼,独自一人到梦仙居喝酒同时和晴川隔着屏风聊天。 刘妈汇报金枝说看见四爷进了青楼,金枝极其败坏集中所有家丁丫鬟要去砸了梦仙居,到了梦仙居金枝揪出陪四爷聊天的人,四阿哥才知道屏风后面竟然是自己日思夜想的晴川。第19集 金枝带着家丁丫鬟到梦仙居大闹,从屏风后面揪出晴川。四阿哥方才知道每日陪他聊天解闷开导他的正是日夜思念的晴川。 金枝大闹着要砸了梦仙居,四阿哥忍无可忍动手打了金枝一巴掌,金枝跑到康熙面前告御状。 四阿哥告诉晴川,无论如何也要保护她的周全,晴川表示相信四阿哥。 皇上大怒,下令四阿哥和晴川压进宗人府,四阿哥向皇上说明晴川是被掳离开太庙流落青楼被自己救出,派钦差去太庙核查。 八阿哥蒙面到太庙威胁管事嬷嬷配合四阿哥口径证明晴川被掳,不料却被管事嬷嬷用机关关在铁笼里。八阿哥摘下面具,管事嬷嬷认出他就是八阿哥,八阿哥言辞恫吓管事嬷嬷,令她放出了自己并向钦差证明晴川确实被掳。 金枝买通狱卒到宗人府看望四阿哥,并且指出一条路,只有晴川招认一切,才能保住四阿哥周全,晴川表示愿意招认一切,四阿哥不允。金枝拿出一粒毒药交给晴川,却被四阿哥抢了过去,并且告诉晴川,只要她敢招认,就立刻吞下药丸。金枝见两人情深意重,负气离去。 德妃娘娘唯恐四阿哥和八阿哥失宠太子独大,她决定谋划计策陷太子于不义,同时打击地阿哥和八阿哥的气焰。 德妃娘娘来阿哥所看望太子,并告诉他晴川和四阿哥被押宗人府事件,她给太子出主意让他召集军中旧部,围攻宗人府,救出晴川远走高飞,太子受她蛊惑,听从她的意见。 晴川和四阿哥被释放,八阿哥来宗人府门口接晴川,两人为争晴川相持不下。晴川两厢为难之际,李德全宣晴川见驾。原来是晴川为皇上制作的轮椅旧了需要修缮,皇上身边离不开晴川的照料,依旧留晴川在身边,晴川欣然接受。 德妃娘娘见晴川出狱,不知如何是好,她决定依然通知太子旧部进宫。 逃脱了牢笼的四阿哥和晴川两人终于互相倾诉衷肠,四阿哥把晴川拥入怀中,两颗心彼此靠近,晴川教四阿哥跳起了双人舞。 太子秘密召集了军中旧部秘密进宫,却听说晴川和四阿哥被放出的消息。太子打消营救的念头,手下将领却劝太子起兵造反,早日登基,太子不肯,正争执不下,却发现宫女素言在门外偷听。势成骑虎,太子被逼无奈,决定起事。 素言想尽办法也无法通知到四阿哥太子密谋造反的事情,无奈找到禧嫔娘娘想请禧嫔娘娘转话给四阿哥,禧嫔娘娘却由素言的言行推断出太子要造反,急忙通知了八阿哥早做准备。 八阿哥带兵早早包围了紫禁城,素言见事情紧急,蒙面闯入雍王府,来到四阿哥书房,报告了四阿哥。四阿哥因为心系晴川,已无争名逐利之心,他只想过平凡的生活。他告诉素言,要为自己活,要她过好自己的日子,素言以为终于可以结束任务,出宫和四阿哥团聚,心里高兴着回到皇宫等待四阿哥的好消息。 太子造反,德妃娘娘为了让太子走上不归路,亲自出去劝降。第20集 八阿哥带兵反击太子军,德妃娘娘出来寻找太子。太子为救德妃娘娘来到娘娘身旁,德妃告诉他不要顽抗,冲出宫门从此远走他乡隐姓埋名了此残生,太子听从她的建议,冲向宫门,却被八阿哥的禁卫军生擒。 德妃娘娘为陷害太子,用断箭自残,回报康熙对太子劝降无效,太子射杀自己,康熙大怒,终是不忍杀害太子,判令太子终身监禁宗人府。 德妃进而在皇上面前挑拨是非,她提醒皇上,太子性格懦弱,一定是有人挑唆造反,太子刚刚起兵造反,八阿哥就马上封锁紫禁城,速度会不会太快了点,皇上顿时对八阿哥起了疑心。德妃娘娘进一步请求让十四阿哥回宫探病,皇上想起远在边疆的十四阿哥,顿觉大好江山有可依托。 禧嫔娘娘去向皇上邀功,却被皇上大骂,还打了一巴掌。康熙怪罪他们看管监视太子,逼得太子造反。八阿哥平反无功反而获罪,心中觉得不平。 宫锁心玉20剧情介绍翡翠请四阿哥去看望受伤的德妃娘娘,四阿哥无奈去见额娘,德妃娘娘向四阿哥讲诉自己想让十四阿哥做太子的原因,是为保护四阿哥,四阿哥不领情。德妃娘娘答应四阿哥可以提一个条件,四阿哥只要晴川,德妃娘娘答应日后必把晴川交给四阿哥。 四阿哥去见晴川,告诉她德妃愿意成全他们。晴川想到他是日后的雍正皇帝,如果和他在一起,未免要和别的女人分享一个男人。四阿哥误会了晴川的意思,告诉晴川会给她全部完整的爱,他决定回家休了金枝。两人忘情的紧紧拥抱在一起,这一幕被素言看见,素言趁晴川离开,找到四阿哥。 四阿哥告诉素言自己不能给她爱情,素言表示可以和晴川一起侍奉四阿哥自己并不介意晴川,四阿哥却说自己很介意,他想给晴川完整的爱情。素言为自己的爱情无疾而终难过,伤心的质问四阿哥为什么欺骗自己的感情这么多年,四阿哥只能无力的说声对不起。 八阿哥来见晴川,晴川不想八阿哥因为自己和四阿哥冲突,耐心劝导八阿哥,素言来找晴川,晴川借故离开。八阿哥见素言身体不适,怕晴川一人应付不来,跟在后面想伺机帮助晴川。 素言带晴川来到一处城楼上面,向她讲诉了和四阿哥认识的经过。原来她出身卑微,四阿哥从戏班子将她救出,从此她便为四阿哥卖命,四阿哥用到自己时候容情似水,不用时冷若冰霜,进宫后还曾下令刺杀晴川,自己因为姐妹情谊才没有下手。晴川听后,整个人惊呆在那里,为四阿哥的绝情无意伤心难过。 八阿哥担心素言不利晴川,出面制止素言,素言用晴川性命威胁八阿哥,八阿哥为保护晴川,宁愿牺牲自己性命,用城楼上面的旗杆插入自己身体,晴川见状疯狂摆脱素言控制,素言直觉失去了活下去的理由,飞身坠落城楼下。 四阿哥回到雍王府,决定把一切留给金枝,要金枝放了他,金枝不愿被休,四阿哥告诉她不休她,但是他自己会走,永远不会回来,哪怕不要这个爵位。 四阿哥无情的抛下金枝走出了雍王府,迎面却走来了受伤的八阿哥和晴川。晴川质问四阿哥为什么要刺杀自己,还要如此无情的对待素言,并告诉四阿哥素言已经死了,晴川为自己终于认清四阿哥为争皇位不惜牺牲自己亲人性命的冷酷无情而心痛不已,她和八阿哥一起离开了雍王府,也从此离开了自己深爱着的四阿哥。 四阿哥回想起自己和晴川的种种往事,往事历历在心头,如今却已物是人非,心中纵有柔情百转却无人诉说。 顾晓春深夜和娘一起到乱葬岗找宫里人穿的宫缎学习纺织,无意间小春娘发现尚未断气的素言,并把素言救回家中。第21集 小春因为素言是晴川朋友,坚持要留素言在家中并请了大夫救治素言。 晴川决定以自己的能力,改变历史,决不让冷酷无情的四阿哥当上皇帝,他担心四阿哥做了雍正以后会是个暴君。晴川开始为帮助八阿哥争储积极准备。八阿哥非常顺从晴川。 晴川想出一个办法,令康熙不再怀疑八阿哥。晴川为皇上做了一碗冰粥解暑,皇上非常喜欢,晴川借机带康熙到八阿哥处,观望八阿哥挥拳碎冰。八阿哥赤手空拳为皇上雕刻出龙形冰雕,令父子二人冰释前嫌,言归于好。 晴川鼓励八阿哥继续努力争夺储君的位置,八阿哥要晴川也努力,他明知晴川心里只有四阿哥,不敢苛求晴川爱上自己,只求晴川努力,把对四阿哥的爱给分自己一些。 八阿哥离开以后,晴川独自一人站在原地发呆,四阿哥从后面抱住了她,晴川奋力挣脱并打了四阿哥一巴掌。四阿哥告诉晴川自己去过乱葬岗却并没有找到素言的尸体,自己连一个弥补的机会都没有。晴川只觉得心里恨透了他,不愿与他纠缠,转身离去。 四阿哥回到雍王府,金枝一直在苦苦等候,他觉得愧对金枝,要好好弥补对她的亏欠。四阿哥向德妃娘娘收回讨要晴川的请求,并表示自己不会成为十四阿哥的障碍。 皇上为朱三太子意图叛乱反清复明事情而恼火,四阿哥请求前去处理此事。晴川也打听到朱三太子的住处,带着八阿哥想趁此机会替皇上分忧,取得皇上信任。 四阿哥抢先一步说服朱三太子同意他一起参加朋党聚会。晴川和八阿哥只能另想他法。足智多谋的晴川打起了朱三娘子的主意。两人在危急时刻帮助朱三夫人接生,博得了朱三夫人的信任,及时出面制止了朱三太子及其朋党与四阿哥的打斗揭发了假朱三太子的真名目,并说服余党解甲归田平息了叛乱。 康熙为此事对八阿哥大家赞赏,却又一次责罚四阿哥办事鲁莽,险些发动叛乱。 朱三太子在狱中自杀身亡,朱三夫人也带着孩子殉夫,晴川听到这个消息,为朱三夫人难过不已,深深自责自己不该把夫人牵扯进来,八阿哥耐心安慰她。第22集 晴川努力帮助八阿哥争储,却更激发了四阿哥争储的决心,他觉得众人都已经背叛了自己,写信给远在外地的十三阿哥速回京城。 禧嫔娘娘为了让自己怀孕将来有个靠山,不惜派宫女出宫寻药。宫女挽月险些被禁卫军逮捕,被小顺子救下。小顺子逼问出禧嫔娘娘的计划,决心帮助禧嫔娘娘争宠。 小顺子端了下了药的茶给皇上,却被赏赐给李德全喝下。李德全受不了药物的功效,当场昏晕过去,皇上重责小顺子。禧嫔娘娘没等来皇上,却等来乾清宫出事的消息。一计不成,禧嫔娘娘只得另想一计。 禧嫔娘娘以家眷性命要挟太医配合自己假称怀孕,引皇上来储秀宫留宿。皇上听说禧嫔娘娘怀孕的消息,大喜过望,前来探视禧嫔娘娘。 十三阿哥回到宫里,用很多钱财收买宫女太监。宫女太监们都表示愿意为十三阿哥效劳。众人正玩闹间,听见禧嫔娘娘派晴川去乾清宫把同心结放到皇上身边。 十三阿哥设计拿到同心结并交给禧嫔娘娘挑唆说晴川扔了同心结,禧嫔娘娘深知晴川为人,并不为十三阿哥所动。 十三阿哥同四阿哥商议,从晴川下手打破八阿哥和禧嫔娘娘的结盟,四阿哥坚决不同意从晴川下手,并愤然离去,十三阿哥觉得四阿哥有些奇怪,金枝告诉他晴川手段高明,和几个阿哥们都夹缠不清。 康熙的远嫁蒙古的公主进献马奶糕给皇上,皇上睹物思人难以下咽,把马奶糕尽数赏赐给晴川。晴川拿去给八阿哥吃,八阿哥装作很喜欢的样子猛吃,九阿哥和十阿哥赶到,告诉晴川八阿哥原本是不能吃乳制品的,吃了牛奶会呕吐不止。晴川深为八阿哥的神情打动。 八阿哥带晴川去看望自己的姑姑冰月格格,这位格格不住在皇宫,却在宫外的树林过着平凡快乐的农妇生活。 归来的路上,八阿哥因为晴川满嘴里不住提到四阿哥而生气,他带晴川来到雍王府,想拉晴川去见四阿哥。晴川生气的打了八阿哥一耳光,八阿哥因为晴川心里只有四阿哥而伤心离去,并告诉晴川想清楚自己要的究竟是谁。留下晴川一人独自站在雍王府门前,晴川独自离去,被十三阿哥和金枝瞧见,十三阿哥决心对付晴川。 九阿哥被皇上派遣去出巡黄河河道,八阿哥因为心里难过,提出和九阿哥一起去。晴川遇见禧嫔娘娘和八阿哥一起,八阿哥告诉晴川自己就要离开京城去巡河。1-10集 11-20集 21-22集 查看全部剧情

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